islamitisch
laatste nieuws

Het belang van Eid-gebed bij het bevorderen van spiritualiteit en sociale cohesie

Het belang van Eid-gebed bij het bevorderen van spiritualiteit en sociale cohesie

Het belang van Eid-gebed bij het bevorderen van spiritualiteit en sociale cohesie

Eid-gebed is verplicht of niet

Eid-gebed is een legitiem en verplicht gebed voor moslims en wordt beschouwd als een van de belangrijkste gebeden in de islam. Dit is gebaseerd op het juridische bewijs in het Boek en de Sunnah, waar de profeet Mohammed, moge Gods gebeden en vrede zij met hem, zei:

"Degene die het Eid-gebed bidt, zal de beloning krijgen om levenslang te vasten."

Het Eid-gebed is dus niet alleen een wenselijke Soennah, maar het is eerder een verplichting voor moslims, en ze moeten zich verplichten om het op de gespecificeerde tijd uit te voeren, wat de ochtend van de dag van Eid is, ongeacht het weer of de sociale omstandigheden die ze hebben. gaan door.

Moslims moeten zich ook houden aan de etiquette en tradities van het Eid-gebed, zoals de Eid-takbieren en felicitaties onder de aanbidders, en het uitdelen van geschenken en aalmoezen aan de behoeftigen in de gemeenschap.

Het is belangrijk om erop te wijzen dat in het geval dat een moslim door bijzondere omstandigheden, zoals ziekte of reizen, niet in staat is om in de moskee te bidden, hij het gebed thuis mag verrichten, mits hij zich houdt aan de etiquette en wettelijke voorwaarden die daaraan zijn verbonden. om het gebed uit te voeren.

Het Eid-gebed is dus verplicht voor moslims en het wordt beschouwd als een van de belangrijkste gebeden in de islam, omdat het de spiritualiteit en sociale solidariteit onder moslims verbetert, hen herinnert aan het belang van solidariteit en samenwerking in de samenleving en hun gevoel van saamhorigheid vergroot. sociale en spirituele verantwoordelijkheid.

Daarom moeten moslims zich houden aan haar prestaties en zich houden aan hun eigen etiquette en tradities, en werken aan het bevorderen van spiritualiteit en sociale solidariteit in de samenleving.

Het belang van Eid-gebed bij het bevorderen van spiritualiteit en sociale cohesie
Het belang van Eid-gebed bij het bevorderen van spiritualiteit en sociale cohesie

Lees ook:De lekkerste Eid-snoepjes Leer meer over de traditionele en moderne desserts voor Eid Al-Fitr

Hoe te bidden en het aantal takbieren

Het Eid-gebed bestaat uit twee rak'ahs (twee rak'ahs) en wordt hoorbaar uitgevoerd in de moskee of op openbare pleinen.

Het gebed begint met de openingstakbier, gevolgd door zeven takbieren voor het lezen van Surat Al-Fatihah in de eerste rak'ah, en vijf takbieren in de tweede rak'ah.

Hier zijn de stappen voor het Eid-gebed in detail:

1. Intentie: De aanbidder moet de intentie hebben om het Eid-gebed uit te voeren.

2. De Ihram: Het gebed begint met de openingstakbier, de takbier die moslims in de moskee horen en zeggen: "God is groot."

3. De Takbier: De openingstakbier wordt gevolgd door zeven takbiers in de eerste rak'ah en vijf takbiers in de tweede rak'ah. Eid takbiers kunnen met de rechterhand worden gezegd of gebaard.

4. Lezen: De aanbidder leest Surat Al-Fatihah in de eerste rak'ah, en Surat Al-A'la in de tweede rak'ah, of leest verzen uit de Heilige Koran na Surat Al-Fatihah in elke rak' Ah.

5. Buigen: De aanbidder heft zijn handen op voor takbier, buigt dan en zegt driemaal "Glorie zij mijn Heer de Grote".

6. Opstaan ​​uit het buigen: de aanbidder heft zijn hoofd op na het buigen en zegt: "God hoort degenen die Hem prijzen." De aanbidders antwoorden: "Onze Heer, alle lof zij U."

7. Knielen: De aanbidder knielt neer en zegt driemaal "Glorie zij mijn Heer de Allerhoogste".

8. Opstaan ​​uit neerknieling: de aanbidder heft zijn hoofd op uit de neerknieling en zegt: "God is groot" en gaat zitten om een ​​tijdje uit te rusten.

9. De tweede buiging: de aanbidder heft zijn hoofd weer op en zegt: "God is groot", buigt dan opnieuw en zegt drie keer "Glorie zij mijn Heer de Grote".

10. Opstaan ​​uit de tweede buiging: De aanbidder heft zijn hoofd op van de buiging en zegt: "God hoort degenen die Hem prijzen." En de aanbidders antwoorden: "Onze Heer, alle lof zij U."

11. De tweede knieling: De aanbidder knielt neer en zegt driemaal "Glorie zij mijn Heer de Allerhoogste".

12. De Tashahhud en Salam: De aanbidder gaat zitten voor de Tashahhud en zegt: “Groeten aan God en gebeden en goede daden. Vrede zij met u, O Profeet, en Gods genade en zegeningen zij met u. Vrede zij met ons en met de rechtschapen dienaren van Allah. Ik getuig dat er geen god is dan God, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Zijn Boodschapper is.” Dan groet hij zijn rechter en groet zijn linker.

Wat betreft de takbiers, deze bestaan ​​uit zeven takbiers in de eerste rak'ah en vijf takbiers in de tweede rak'ah. Eid kan vergroot worden door met de rechterhand te zeggen of te wijzen. De vergrotingen zijn als volgt:

De eerste rak'ah: De aanbidder begint met de openingstakbier, daarna zeven takbiers voordat hij Surat Al-Fatihah reciteert.
De tweede rak'ah: De aanbidder begint met vijf takbiers voordat hij Surat Al-Fatihah reciteert.

Na het gebed gaan de aanbidders naar de openbare pleinen of plaatsen die zijn aangewezen voor het uitwisselen van felicitaties en het uitdelen van geschenken en aalmoezen aan de behoeftigen.Deze tradities worden beschouwd als onderdeel van de islamitische spiritualiteit en sociale solidariteit onder moslims.

Het belang van Eid-gebed bij het bevorderen van spiritualiteit en sociale cohesie
Het belang van Eid-gebed bij het bevorderen van spiritualiteit en sociale cohesie

Degene die het Eid-gebed niet hoeft uit te voeren

Het Eid-gebed is verplicht voor alle moslims die meerderjarig zijn en in staat zijn om het uit te voeren, en het is niet toegestaan ​​om het te verlaten, behalve met een acceptabel legitiem excuus.

Degenen die het Eid-gebed niet hoefden uit te voeren, zijn dat wel

Vrouwen die menstrueren of postpartum zijn, het is in dit geval niet toegestaan ​​voor hen om het gebed uit te voeren.

Patiënten die niet kunnen staan ​​of zitten om te bidden, of die dringende medische zorg nodig hebben en deze niet kunnen uitstellen.

Passagiers die niet in staat zijn om de plaats te bereiken waar het Eid-gebed wordt verricht, of die vrezen dat ze onderweg worden blootgesteld aan gevaar of schade.

Gevangenen die vastzitten in gevangenissen of veiligheidscentra en deze niet kunnen verlaten om te bidden.

Mensen die om welke reden dan ook niet in staat zijn om het Eid-gebed uit te voeren, moeten hun intentie duidelijk maken en de Eid-takbiers reciteren en de herdenkingen uitvoeren die bij deze gelegenheid worden genoemd, en ze kunnen het Eid-gebed op een later tijdstip alleen verrichten als dit mogelijk is. ze om dit te doen.

Gerelateerde artikelen

laat een reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

أيضاً
Sluiten
Ga naar de bovenste knop