Laylat al-Qadr maxima nox mensium anni est
Laylat al-Qadr maxima nox mensium anni est
Laylat al-Qadr maxima nox mensium anni est
Laylat al-Qadr una noctes mensis sancti Ramadan est et una ex maximis anni noctibus habetur. Creditur in eo fuisse in revelatione quae ad nuntium Dei descendit, eique Deus benedicat et ei pacem donet, quae aspectus fidei, legislationis et evangelii comprehendit.
Benedictiones et notae Laylat al-Qadr
• Melius est quam mille menses. in hadith dicebatur quod cultus unius noctis melior sit quam cultus mille mensium.
• hac nocte Qur'an revelatum est — hac nocte revelatio Qur'an suae virtutis et magnitudinis indicium est. Qur'an servis suis a Deo summa benedictio tribuitur.
Peccatorum remissio — Nox decreti pretiosissima dies est Dei, Benedictus et excelsus, qui in eo ieiunat ex fide et spe mercedis, sine ratione dimittentur peccata eius.
• Optima electio in ea, — et venit in hadith, ut sit oratio soluta, et beata nox, quia quod optas, est optima electio in ea. Et narratum est quod in eo prius revelata sunt septem, et Gabriel cum quindecim ex eis non descendit.
• credentium ab inferis liberatio - Gloria Deo! Haec est merces eorum qui bona Dei ac munificentia pro fidelibus viris ac mulieribus per noctem decreti perpendunt et contemplantur.
• Benedictiones in eo petens, - quisquis ad Deum in Laylat al-Qadr se convertit, et in eo orat, quae sibi obligant et a Domino petit, dat ei quod sibi largitur et multa beneficia petit et largitur.
Commode virtuti Laylat al-Qadr et mense Ramadan cum bonis operibus et benedictionibus id pete. Huic te contemplare et devoveo, secundum quod tu facis, Deus te gradatim suscitabit.
Surah Al-Qadr
Surah Al-Qadr est ultima surah Sancti Quran. Surat al-Qadr appellata est quod fortunam et potestatem Dei, Ipsi gloria, et favores in servos suos ostendit.
Sensus Surat Al-Qadr:
Misimus eam in Noct. - Indicio Qur'an in Nocte Potentiae revelatum est.
• Norunt omnes quid noctium potestatis. Ad huius noctis virtutem et magnitudinem confirmandam, licet eius sensus sit homini ignotus.
• nox Qadr-vel cum Quran revelata est, valet mille noctes. Hic versus mille menses Virtutem Noctis Dominationis cultum ostendit.
• Descende de angelis et de spiritu, in quo est permissio Domini, cum omnibus decretis. Illa descensum angelorum et spiritum in nocte decreti, Deo volente et voluntate, referebat.
Pax usque ad ortum aurorae. In hoc versu dicitur, quod nox Decreti usque ad auroram pacifica impletur.
• Ubi omnis materia sapiens distinguitur. — Declaravit in Noctis Decreti, quicquid sapientissima iudicia Deus vult, ac ultima iudicia disponit.
• Immo beatam noctem misimus eum, fuimus moniti. — Et factum est in hoc versu, quod Deus Muhammad prophetam suum miserit, precatio Dei et pax super eum, in nocte benedicta, quae est Laylat al-Qadr, in omnipotente suo dicens: {Immo, Misimus eum in nocte benedicta. .} Immo fuimus monitores.
Surah Al-Qadr merita Noctis Virtutis eiusque benedictionum ostendit, et rem magnam in eo contineri. Medita de eius significationibus et in ingeniis ac lectionibus quas continet. Deus scit.
Virtus Laylat al-Qadr
Laylat al-Qadr nox magna et beata in Islam, et in proximis decem diebus sacri mensis Ramadan venit. Nox est specialissima Sarraceni, quando angeli descendunt, et decretum divinum de venturis eventibus in anno futuro.
Et in Surah Al-Qadr in Sancto Qur'an, Deus omnipotens dixit: “Immo, Misimus eam in Nocturna Decreti, et quid scies quid sit nox Decreti? Nox Qadr-vel cum Quran revelata est mille noctes valet".
Virtus Laylat al-Qadr magna habetur, sicut Sarraceni credunt quod quicumque hac nocte Deum colit, Deus ei peccata sua dimittet et unum ex his qui ei remittuntur, et calamitates et pestes ab eo arceat, et velit. et completa sunt somnia.
Monentur ergo Sarraceni in hac nocte beatam Deum diligenter colere, orationes, memoriam, supplicationem, et preces Deo cum poenitentia agere, veniam petere, et in eo confidere, a Satana refugium petere, ac die ac nocte in hoc sacro adorare. periodus Ramadan.
Quid sunt preces et supplicationes obligatoriae quas Saraceni in decem proximis diebus Ramadan agunt?
Preces obligatoriae, quas Sarraceni in decem proximis diebus Ramadan faciunt, sunt quinque orationes: aurora, meridies, meridianus, solis occasus et cena.
Praeterea, Sarraceni orationes Tarawih faciunt, quae orationes ad libitum sunt, quas Saraceni in meschitis per decem dies Ramadan ultimos orant.
Relate ad supplicationes quas Saraceni per decem dies Ramadan perficiunt, multae sunt supplicationes quas Saraceni supplicare possunt, ut supplicationes aperiendae, supplicatio ad complendum Qur'an, supplicatio pro dimidia Sha'ban, supplicationes. pro remissione ac paenitentia, ac deprecatione pro misericordia et remissione peccatorum.
Tahajjud orationis
Oratio Tahajjud est oratio ad libitum, quam Saraceni nocte complent post orationem vespertinam et etiam ante diluculum, et orari potest in coetu vel in singulari. Oratio Tahajjud in duobus saltem rak'ahs consistit, et plus esse potest quam secundum Dei desiderium.
Oratio Tahajjud habetur una ex melioribus precibus ad libitum, et gradum auget ad Deum appropinquandi, animam purificandi, necessitudinem inter Sarracenum et Dominum suum confirmandi. Commendatur Sarraceni precationem Tahajjud proximis decem diebus Ramadan orare, ut hae noctes inter beatas noctes considerentur et occasio colendi et veniam petendi.
Nawafil orationes
Oratio supererogatoria est oratio ad libitum, quam Saraceni faciunt post orationem obligatoriam, et quovis tempore diei ac noctis orari potest, nisi interdum quando oratio prohibetur, ut tempora vocationis ad orationem, solis occasum et solis ortum. .
Oratio supererogatoria in duabus vel quattuor rak'ahs vel pluribus consistit, et numerus rak'ahs augeri potest pro desiderio colentis.
Preces supererogatrices censentur actus desiderii cultus, augent gradum appropinquandi ad Deum, fidem roborandam et animam purificandam.
Commendatur Sarraceni orationes supererogatorias orare opportunas, praesertim orationem Witr, quae una est oratio, sed consideratur una ex maximis orationibus supererogatoriis, et orare post orationem vespertinam et ante diluculum, ut commendatur. Sarraceni orare tres vel quinque rak'ahs.
Quae est formula supplicandi in decem ultimis diebus Ramadan?
Non est certa formula supplicationis in ultimis decem diebus Ramadan: Supplicatio est Sarracenus directa ad Deum secundum quod vult et vult, et Sarracenus potest supplicare omnibus verbis quas vult. Sunt tamen aliquae supplicationes quae commendatur Musulmanis decem proximis diebus Ramadan recitare, ut:
O Deus, tu ignosce, amas veniam, dimitte nobis
O Deus, veniam peto, sanitatem et sanitatem in hoc mundo et in futuro
O Allah , paradisum te posco et quidquid me ad eam verborum vel factorum adfert propinquius , ad Te ab inferis confugio , et quidquid me ad eam verborum vel factorum propinquius adducit .
O Deus, pro satisfactione et paradiso tuo rogo te, et ab ira tua et igne ad te confugio
Domine Allah, cognitor es invisibilium et testium, conditor celi et terre, dominus omnium et deus eius, testor quia non est deus nisi te, confugio ad te a malo meo. pro anima mea et a malo Sathane et eius complicibus, et hoc michi malum committo vel solvo Sarraceno.
O Deus, venia tua latior est peccatis meis, et plus spei est mihi misericordia tua quam opus meum: si mihi non remittis, ubi est ille qui peccata dimittit, et si mei non miseretur ubi est ille qui miseretur
Sarraceni orare qualibet supplicatione cupiunt, sicut supplicatio necessitatem exprimit, debilitatem et spem, et est modus communicandi cum Deo Sarracenis.
