Hadsch-Rituale
Pilger des Heiligen Hauses Gottes reisen weiterhin in die Heiligen Länder, insbesondere um sich auf den Beginn der Haddsch-Rituale vorzubereiten
Die größte Säule des Hadsch, die am neunten Tag des Monats Dhul-Hijjah des Jahres 1445 n. Chr. in Arafat steht.
Der vollständige Haddsch beginnt vor dem Tag von Arafat und beginnt mit der Ihram-Phase der Miqat, die als Absicht für den Haddsch dient.
Die Tugend des Hadsch
Der Haddsch ist eine der größten Gottesdiensthandlungen im Islam und hat in der islamischen Religion einen großen Wert. Hier sind einige der Vorteile
Die wichtigen Tugenden des Hadsch:
1- Gehorsam und Nähe zu Gott erreichen: Der Haddsch gilt als Pflicht des Islam und daher auch als Durchführung des Haddsch
Es gilt als direkter Gehorsam gegenüber dem Befehl Gottes. Gott, der Allmächtige, sagt im Heiligen Koran: „Und Gott gegenüber ist die Verpflichtung des Volkes, den Hajj vor dem Haus Gottes zu verrichten.“
hat einen Weg dorthin gefunden.“ Das bedeutet, dass der Haddsch für Muslime, die ihn durchführen können, verpflichtend ist
Beim Haddsch streben Muslime nach der Nähe zu Gott, der Auslöschung der Sünden und der Reue zu Ihm.
2- Stärkung der islamischen Einheit: Muslime aus der ganzen Welt versammeln sich in Mekka, um den Haddsch zu vollziehen.
Der Haddsch ist eine Gelegenheit zur Kommunikation und Interaktion zwischen Muslimen verschiedener Kulturen und Nationalitäten, wobei die Unterschiede verschwinden
Soziales und kulturelles in jenen Tagen,
3- Geduld und Ausdauer lehren: Die Durchführung des Haddsch erfordert große Geduld und Ausdauer. Pilger stehen vor einigen Herausforderungen, wie zum Beispiel dem Gedränge
Er lernt, Müdigkeit und körperliche Schwierigkeiten zu überwinden, indem er diese Herausforderungen meistert und weiterhin Rituale durchführt
Muslime haben die Kraft der Geduld und des Durchhaltevermögens und sie sind sicher, dass Gott bei ihnen ist und ihnen in jeder schwierigen Situation hilft.
4- Vergebung der Sünden und spirituelle Reinigung: Es wird angenommen, dass die ehrliche und aufrichtige Durchführung des Haddsch Sündenvergebung und Reinigung bringt
Man glaubt, dass Gott den Pilgern ihre Sünden vergibt und sie in den Zustand der Reinheit und Unschuld zurückversetzt, in dem sie sich bei ihrer Geburt befanden.
5- Zugehörigkeit und Kommunikation mit der islamischen Geschichte: Die Geschichte des Hadsch reicht bis in die Antike und nach Mekka zurück
Muslime erzählen von wichtigen Geschichten und Ereignissen der islamischen Geschichte und besuchen historische Stätten
Hadsch-Rituale in der Reihenfolge und Erklärung
Hier ist die allgemeine Anordnung der Hadsch-Rituale:
1- Ihram:
Ihram ist der offizielle Beginn der Durchführung der Hajj-Rituale. Ihram wird von einem bestimmten Meeqat aus durchgeführt, das ist der Ort, von dem aus es bestimmt wird.
Der Beginn des Hadsch beginnt für Personen aus dem Ausland. Für Reisende aus anderen Orten gibt es spezifische und unterschiedliche Zeiten
Verschiedene Miqats wie Al-Juhfah, Al-Dalamah, Al-Qurain, Al-Yalalamah und Al-Tana’i.
Bei der Ankunft am Miqat vollzieht der Pilger den Ihram, indem er die spezielle Ihram-Kleidung trägt, die aus ... besteht.
Besteht normalerweise aus einem einfachen Kleidungsstück oder einer Hose und einem nicht genähten Oberteil für Männer und islamischer Kleidung für Frauen.
Nachdem der Pilger die Ihram-Kleidung angelegt hat, beabsichtigt er, den Hajj durchzuführen, und sagt die Absicht hörbar oder mündlich vor sich hin
„Zu deinen Diensten, o Gott, Hajj“, um seine spezifischen Absichten für die Hajj zu spezifizieren, sei es eine Hajj von Tamat‘, Qiran oder Ifraad.
Dann beginnt der Pilger, den Abschieds-Tawaf rund um die Kaaba in der Großen Moschee in Mekka durchzuführen.
Beim Tawafing um die Kaaba im Uhrzeigersinn wird dem Pilger sieben Mal empfohlen, Wasser zu trinken
Zamzam nach Tawaf.
Nach dem Tawaf verrichtet der Pilger die beiden Rak'ahs des Tawaf-Gebets, entweder am Ort des Tawaf oder an einem geeigneten Ort in
Heilige Moschee.
2- Bei Arafat stehen
Am Morgen des neunten Dhu al-Hijjah machen sich Pilger auf den Weg nach Ober-Arafa, einem großen, in der Ferne gelegenen Ort
Etwa 20 Kilometer südöstlich von Mekka erreichen Pilger frühmorgens Arafat
Sie verrichten gemeinsam das Mittags- und das Nachmittagsgebet und verkürzen es zur Mittagszeit.
Nach dem Mittags- und Nachmittagsgebet stehen die Pilger bis zum Sonnenuntergang in Arafat, und dieses Stehen ist der Akt
Das Wichtigste an diesem Tag ist, dass man glaubt, dass er Sünden sühnt und Sünden vergibt.
Während sie in Arafat stehen, wird den Pilgern empfohlen, ihr Flehen und die Bitte um Vergebung zu intensivieren, Gott um Reue und Vergebung zu bitten und zu meditieren.
In Bezug auf Sünden und Fehler und die Arbeit an der Verbesserung und Reinigung wird diese Pause als Gelegenheit zur Reue und zum Nachdenken betrachtet
Tief im Leben, im Gottesdienst und auf der Suche nach Vergebung der Sünden.
Nach Sonnenuntergang verlassen die Pilger Arafat und machen sich auf den Weg nach Muzdalifah, wo sie die Nacht verbringen und Kieselsteine sammeln.
Der Stein, den sie in den folgenden Tagen des Haddsch werfen werden.
3- Übernachtung in Muzdalifah:
Nach Sonnenuntergang am Tag von Arafat machen sich die Pilger auf den Weg nach Muzdalifah, wo sie übernachten und Kieselsteine sammeln
Die Kohle, die sie später werfen werden.
Nach einem Halt in Arafat am neunten Tag des Dhu al-Hijjah machen sich die Pilger auf den Weg nach Muzdalifah. Muzdalifah ist eine Region
Es liegt zwischen Arafa und Mina und ist etwa 9 Kilometer von Arafa entfernt.
Wenn Pilger in Muzdalifah ankommen, erfüllen sie mehrere Aufgaben, darunter:
1- Kies sammeln: Pilger sammeln siebzehn kleine Kieselsteine und tragen sie mit sich, um sie zum Werfen zu verwenden
Jamaraat in den folgenden Tagen.
2-Gebet: Sie führen die Maghrib- und Isha-Gebete gemeinsam und verkürzt durch. Zur Isha-Zeit in Muzdalifah ist es vorzuziehen, das Gebet zu verrichten
In einer Gruppe und mit einem Imam. Es wird empfohlen, nach dem Gebet am Ort zu bleiben, um zu beten und zu flehen.
3- Übernachtung: Nach dem Maghrib- und Isha-Gebet verbringen die Pilger die Nacht in Muzdalifah, vorzugsweise vor Ort
Es ist obligatorisch, zu Gott zu beten und ihn anzuflehen, wobei man sich normalerweise in Zelten oder Schlafplätzen aufhält
Während der Übernachtung in Muzdalifah müssen Pilger Ordnung, Disziplin und Respekt gegenüber anderen wahren.
Am frühen Morgen des 10. Dhu al-Hijjah begeben sich Pilger von Muzdalifah nach Mina, um die Steinigung durchzuführen
Und verfolgen Sie andere Hajj-Zeremonien. Es sollte beachtet werden, dass es zu einer Überfüllung der heiligen Gefühle kommen kann
Auf dem Weg von Muzdalifah nach Mina ist es ratsam, den Anweisungen und Anweisungen der Behörden zu folgen
Es ist uns ein Anliegen, die Sicherheit der Pilger und einen reibungslosen Bewegungsablauf zu gewährleisten.
4- Steine werfen:
Am neunten, zehnten und elften Dhu al-Hijjah steinigen Pilger den Jamarat, bei dem Kieselsteine geworfen werden
Die sieben im Moll-, Mittel- und Dur-Jamarat.
Das Werfen von Steinen ist ein Ritual des Haddsch, das an den Taschreeq-Tagen, dem zweiten, dritten und vierten Tag, durchgeführt wird
Der Monat Dhu al-Hijjah.
Jamarat wird in Mina geworfen, einem Gebiet etwa 8 Kilometer nördlich von Mekka.
Die Steinigungsstätte Jamarat besteht aus drei Jamrats, dem Kleinen Jamarat, dem Mittleren Jamarat und dem Großen Jamarat.
Hier sind die Schritte zum Steinewerfen:
1- Erster Tag: Am neunten Tag des Dhu al-Hijjah machen sich die Pilger nachmittags auf den Weg nach Muzdalifah und verrichten das rituelle Gebet
Siebzehn kleine Kieselsteine. Als sie in Mina ankommen, werfen sie sieben Steine in den Jamarat
Moll, mit der Rezitation von Lob und Flehen zwischen jedem Wurf.
2- Der zweite Tag: Am zehnten Tag des Dhu al-Hijjah steinigen Pilger den Kleinen Jamarat und den Jamrat al-Jamarat
Al-Wusta und Al-Jamarat Al-Kubra werfen zunächst sieben Steine auf Al-Jamarat Al-Sughra, dann machen sie sich auf den Weg nach Al-Jamarat
Sie werfen sieben Steine darauf, und schließlich gehen sie zu Jamrat al-Kubra und werfen ihn darauf
Mit sieben Steinen.
3- Zersetzung: Nach der Steinigung des Jamarat haben die Pilger einen weiteren Teil des Hajj-Rituals abgeschlossen. Die Pilger müssen
Jetzt dürfen sie ihre Haare rasieren oder kürzen, als Ausdruck der Ablehnung des Ihram-Zustandes. Danach können sie es
Pilger können ihre Ihram-Kleidung ausziehen und nach Mekka reisen, um Tawaf al-Ifadhah und Sa’i durchzuführen.
5- Schlachten, Rasieren oder Zerlegen:
Nach dem Steinwerfen kommt das Schlachten: Die Pilger schlachten den Hadi, ein Tier, das sie als Ausdruck ihrer Dankbarkeit opfern.
Es erfolgt Opferung und Dankbarkeit gegenüber Gott, vorzugsweise von einheimischen Opfertieren wie Schafen oder Kühen
Schlachtung des Opfertiers an einem dafür vorgesehenen Ort in Mina.
Nach der Schlachtung wird das Opferfleisch an Pilger, Arme und Bedürftige verteilt, wobei empfohlen wird, einen Teil des Fleisches aufzubewahren
Zum Verzehr und Verteilen zu Hause.
Hals oder Verkürzung:
Nach der Schlachtung kommen die Pilger nach Mekka, um die Rituale Tawaf und Sa’i durchzuführen
Pilger haben zwei Möglichkeiten:
1- Kehle: Die gesamte Haarpracht wird entfernt. Der Pilger rasiert sich den Kopf oder schneidet die Haare richtig
Ganz nah an der Kopfhaut. Diese Aktion gilt als Symbol der Erneuerung und spirituellen Erneuerung nach der Durchführung des Hadsch.
2- Fahrlässigkeit: In diesem Fall schneidet der Pilger eine kleine Haarpartie ab, die so groß ist wie der kleinste Daumen.
Haare können an jedem Teil des Kopfes geschnitten werden.
Nach dem Rasieren oder Schneiden der Haare ist die Säule des Haddsch abgeschlossen und der Pilger bzw. die Pilgerin hat alle Rituale des Haddsch abgeschlossen. Sie können
Wechseln Sie nun ihre Ihram-Kleidung und kehren Sie zu ihrem normalen Leben zurück.
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6- Tawaf und Sa’i:
Tawaf:
Dabei geht es darum, die Heilige Kaaba im Uhrzeigersinn zu umrunden. Pilger machen sieben Umrundungen
Die Kaaba, und sie beginnen am Schwarzen Stein (der Schwarzen Ecke), der sich in der östlichen Ecke der Kaaba befindet.
Der Schwarze Stein wird auf Distanz gehalten und wenn möglich geküsst.
Ansonsten genügt eine einfache Geste.
Pilger versuchen, in der Nähe der Kaaba zu stehen und ihr so nahe wie möglich zu kommen, und sie rezitieren Gebete und Verherrlichungen
Flehen während des Tawaf. Es ist vorzuziehen, den Tawaf in einem Zustand der Reinheit und ohne großen Andrang zu verrichten.
Verfolgen:
Nach Tawaf ist Sa’i an der Reihe. Sa’i rennt oder geht zwischen Safa und Marwa, zwei Hügeln
Auf den kleinen Hügeln in der Nähe der Kaaba wandern Pilger sieben Mal zwischen Safa und Marwa.
Beginnend bei Safa und endend bei Marwa.
Die Quest erinnert an die Geschichte von Hagar, der Frau Abrahams, Friede sei mit ihnen, die zwischen Safa und Marwa lief
Auf der Suche nach Wasser für ihren Sohn Ismail, Friede sei mit ihm. Einmal fiel Zamzam-Wasser auf Hajar
Das heute noch als gesegnetes Wasser gilt.
Während des Sa'y ist es für den Pilger oder Bedürftigen vorzuziehen, sich in einem Zustand der Reinheit zu befinden und sich an Gott zu erinnern und zu ihm zu beten.
Nach Abschluss der Quest werden die obligatorischen Hadsch-Rituale durchgeführt.
Es sollte beachtet werden, dass Tawaf und Sa'i jederzeit während der Taschreeq-Tage durchgeführt werden können, es wird jedoch normalerweise empfohlen
Führen Sie sie in den ersten Tagen des Tashreeq durch, um die Bewegung zu erleichtern und ein Gedränge zu vermeiden.
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7- Besuchen Sie Medina:
Nach der Durchführung der Hajj-Rituale wird den Pilgern empfohlen, Medina zu besuchen, um die Prophetenmoschee und das Grab des Propheten zu besichtigen
Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm. Der Besuch von Medina ist eine der wichtigsten religiösen Reisen, die es gibt
Es wird von Muslimen durchgeführt. Medina ist nach Mekka die zweite heilige Stadt, und das ist sie auch
Ein Ziel für Pilger, Umrah-Pilger und Besucher aus aller Welt.
Ein Besuch in Medina ist für Muslime eine Gelegenheit, die Prophetenmoschee zu besuchen, in der sich das Grab des Propheten Mohammed befindet
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Beten in der Moschee des Propheten und der Besuch des Grabes des Propheten gelten als gesegnete und einflussreiche Gelegenheit.
Für Muslime, bei denen mit der Geschichte des Islam kommuniziert und an die Biographie des Propheten erinnert wird.
Darüber hinaus begeben sich Besucher nach Medina, um andere religiöse Stätten wie den Berg Uhud zu besuchen
Die Gräber der Märtyrer und die Quba-Moschee sind Orte von großer historischer und spiritueller Bedeutung. Beim Besuch der Stadt
Al-Munawwarah: Der Besucher muss sich an die islamische Etikette und Moral halten, heilige Dinge respektieren und sich höflich verhalten
Und Respekt gegenüber der Bevölkerung vor Ort und anderen Besuchern der Stadt.
Besuchern wird empfohlen, ihren Besuch im Voraus zu planen, eine Hotelunterkunft zu buchen und sich über die Öffnungszeiten zu informieren
Geeignet für den Besuch und die notwendige Ausrüstung für Reise und Unterkunft.
Es ist wichtig zu beachten, dass es aufgrund der aktuellen Bedingungen besondere Einschränkungen oder Richtlinien geben kann
und Regierungspolitik. Besucher sollten sich daher über die neuesten Informationen und aktualisierten Wegbeschreibungen informieren
Vor der Reise nach Medina.
Dies sind die Grundrituale des Haddsch der Reihe nach, und möglicherweise müssen noch weitere Details und andere Anweisungen gegeben werden
Pilger müssen sie in Übereinstimmung mit den Scharia-Bestimmungen und den Richtlinien der lokalen Regierung befolgen.
