Die Bedeutung des Eid-Gebets für die Förderung von Spiritualität und sozialem Zusammenhalt
Die Bedeutung des Eid-Gebets für die Förderung von Spiritualität und sozialem Zusammenhalt
Die Bedeutung des Eid-Gebets für die Förderung von Spiritualität und sozialem Zusammenhalt
Das Eid-Gebet ist obligatorisch oder nicht
Das Eid-Gebet ist ein legitimes und obligatorisches Gebet für Muslime und gilt als eines der wichtigsten Gebete im Islam. Dies basiert auf den rechtlichen Beweisen, die im Buch und in der Sunnah enthalten sind, wo der Prophet Muhammad, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte:
„Wer auch immer das Eid-Gebet betet, er wird die Belohnung haben, ein Leben lang zu fasten.“
Daher ist das Eid-Gebet nicht nur eine wünschenswerte Sunnah, sondern für Muslime obligatorisch, und sie müssen sich verpflichten, es zur festgelegten Zeit zu verrichten, das ist der Morgen des Eid-Tages, unabhängig von dem Wetter oder den sozialen Bedingungen, die sie haben gehen durch.
Muslime müssen sich auch an die Etikette und Traditionen des Eid-Gebets halten, wie z. B. die Eid-Takbeer und Glückwünsche unter den Gläubigen sowie die Verteilung von Geschenken und Almosen an die Bedürftigen in der Gemeinde.
Es ist wichtig darauf hinzuweisen, dass für den Fall, dass ein Muslim aufgrund besonderer Umstände wie Krankheit oder Reise nicht in der Moschee beten kann, er das Gebet zu Hause verrichten kann, vorausgesetzt, er hält sich an die Etikette und die damit verbundenen gesetzlichen Bedingungen um das Gebet zu verrichten.
Daher ist das Eid-Gebet für Muslime obligatorisch und gilt als eines der wichtigsten Gebete im Islam, da es die Spiritualität und soziale Solidarität unter Muslimen stärkt, sie an die Bedeutung von Solidarität und Zusammenarbeit in der Gesellschaft erinnert und ihr Gefühl für soziale und spirituelle Verantwortung.
Daher müssen sich Muslime an seine Leistung halten und sich an seine eigene Etikette und Traditionen halten und daran arbeiten, Spiritualität und soziale Solidarität in der Gesellschaft zu fördern.
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Wie man betet und die Anzahl der Takbiren
Das Eid-Gebet besteht aus zwei Rak'ahs (zwei Rak'ahs) und wird hörbar in der Moschee oder auf öffentlichen Plätzen verrichtet.
Das Gebet beginnt mit dem Eröffnungstakbir, gefolgt von sieben Takbiern, bevor die Surat Al-Fatihah in der ersten Rak’ah und fünf Takbiren in der zweiten Rak’ah gelesen werden.
Hier sind die Schritte für das Eid-Gebet im Detail:
1. Absicht: Der Anbeter muss beabsichtigen, das Eid-Gebet zu verrichten.
2. Der Ihram: Das Gebet beginnt mit dem Eröffnungstakbir, dem Takbir, den Muslime in der Moschee hören und sagen: „Gott ist groß.“
3. Die Takbir: Auf den Eröffnungstakbir folgen sieben Takbir in der ersten Rak’ah und fünf Takbir in der zweiten Rak’ah. Eid Takbeer können mit der rechten Hand gesagt oder gestikuliert werden.
4. Lesen: Der Anbeter liest Sure Al-Fatihah in der ersten Rak'ah und Sure Al-A'la in der zweiten Rak'ah oder liest Verse aus dem Heiligen Qur'an nach Sure Al-Fatihah in jeder Rak' Ah.
5. Verbeugung: Der Anbeter hebt seine Hände zum Takbir, verbeugt sich dann und sagt dreimal „Ehre sei meinem Herrn dem Großen“.
6. Aufstehen aus der Verbeugung: Der Anbeter hebt seinen Kopf aus der Verbeugung und sagt: „Gott hört, die ihn preisen.“ Die Anbeter antworten: „Unser Herr, gepriesen seist du.“
7. Niederwerfung: Der Anbeter wirft sich nieder und sagt dreimal „Ehre sei meinem Herrn dem Allerhöchsten“.
8. Aufstehen aus der Niederwerfung: Der Anbeter hebt seinen Kopf von der Niederwerfung und sagt „Gott ist groß“ und setzt sich hin, um eine Weile auszuruhen.
9. Die zweite Verbeugung: Der Anbeter hebt seinen Kopf erneut und sagt „Gott ist groß“, verbeugt sich dann erneut und sagt dreimal „Ehre sei meinem Herrn dem Großen“.
10. Aufstehen aus der zweiten Verbeugung: Der Anbeter hebt seinen Kopf von der Verbeugung und sagt: „Gott hört, die ihn preisen.“ Und die Anbeter antworten: „Unser Herr, gepriesen seist du.“
11. Die zweite Niederwerfung: Der Anbeter wirft sich nieder und sagt dreimal „Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten“.
12. Tashahhud und Salam: Der Gläubige setzt sich zum Tashahhud hin und sagt: „Grüße an Gott und Gebete und gute Taten. Friede sei mit dir, o Prophet, und Gottes Barmherzigkeit und Segen seien mit dir. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.“ Dann grüßt er zu seiner Rechten und zu seiner Linken.
Was die Takbir betrifft, so besteht sie aus sieben Takbir in der ersten Rak’ah und fünf Takbir in der zweiten Rak’ah. Eid kann vergrößert werden, indem man sagt oder mit der rechten Hand zeigt. Die Vergrößerungen sind wie folgt:
Die erste Rak’ah: Der Anbeter beginnt mit dem Eröffnungstakbir, dann sieben Takbirs, bevor er die Sure Al-Fatihah rezitiert.
Die zweite Rak’ah: Der Anbeter beginnt mit fünf Takbirs, bevor er die Sure Al-Fatihah rezitiert.
Nach Beendigung des Gebets gehen die Gläubigen zu den öffentlichen Plätzen oder Orten, die zum Austausch von Glückwünschen und zum Verteilen von Geschenken und Almosen an die Bedürftigen bestimmt sind.Diese Traditionen gelten als Teil der islamischen Spiritualität und der sozialen Solidarität unter Muslimen.
Wer das Eid-Gebet nicht verrichten muss
Das Eid-Gebet ist obligatorisch für alle Muslime, die das Alter der Volljährigkeit erreicht haben und in der Lage sind, es zu verrichten, und es ist nicht erlaubt, es zu verlassen, es sei denn, es liegt eine akzeptable legitime Entschuldigung vor.
Diejenigen, die das Eid-Gebet nicht verrichten mussten, sind es
Frauen, die menstruieren oder nach der Geburt sind, ist es ihnen in diesem Fall nicht erlaubt, das Gebet zu verrichten.
Patienten, die nicht stehen oder sitzen können, um zu beten, oder die dringend medizinische Versorgung benötigen und diese nicht verschieben können.
Passagiere, die den Ort, an dem das Eid-Gebet verrichtet wird, nicht erreichen können oder die befürchten, unterwegs Gefahren oder Schäden ausgesetzt zu sein.
Gefangene, die in Gefängnissen oder Sicherheitszentren inhaftiert sind und diese nicht verlassen können, um Gebete zu verrichten.
Menschen, die aus irgendeinem Grund nicht in der Lage sind, das Eid-Gebet zu verrichten, müssen ihre Absicht deutlich machen und die Eid-Takbire rezitieren und die bei dieser Gelegenheit erwähnten Erinnerungen verrichten, und sie können das Eid-Gebet zu einem späteren Zeitpunkt selbst verrichten, wenn dies möglich ist sie dazu.
