Kitaplar - Mustafa Farhat:

Cenab-ı Hak, Necm Suresi'nde kâfirlerin ve müşriklerin nankörlüklerini, inkarlarını, Allah'ın varlığını inkar etmelerini ve O'nu başka ilahlara ortak koşmalarını bildirerek şöyle buyurmuştur: "İşte o zaman budur." Dhizi'nin bölünmesi” ve sonraki satırlarda Dhizi kelimesinin anlamı ve kullanımının ardındaki sırlar yer alıyor.

Necm Suresi'ndeki Zizi kelimesinin anlamı

Suudi Kur'an araştırmaları profesörü Dr. Abdul Rahman bin Maasah Al-Bakr, Dhizi kelimesinin tuhaf bir kelime olduğunu ve şu anda hiçbir hadis veya konuşmada kullanılmadığını ve onu okuyan pek çok kişi tarafından anlaşılmadığını söylüyor.

Ayetin bağlamından bakıldığında bu kelimenin, hidayet ve doğruluk yolunda haksız veya taraflı bir bölünme anlamına geldiğini ve aynı zamanda onun zulmü anlamına gelen “zâze”den alındığını İmru'ul-Kiş'in söylediğine göre doğruluyor: Banu Esad, onların kafayı günahla özdeşleştirdikleri, yani bunun adaletsiz ve kibirli olduğu anlamına gelen yönetimleri nedeniyle baskı altında kaldı.

“Diza” kelimesinin çok yaygın olarak kullanılmadığına dikkat çekti, ancak Yüce Tanrı onu Kuran'da kullandı, çünkü tüm Suresi el-Najm kısa ALIF ile bitiyor, böylece kelime ayetlerin ağırlığını eşleştirdi ve Eğer Cenâb-ı Hak başka bir söz söyleseydi, konuşmadaki bu denge bozulurdu.

Dhizi kelimesinin yorumlanması

Bekri de bu ayetin tefsirinde şöyle diyor: "Bu, Dızi'nin taksimidir" yani sizin tarafınızdan taksim edilmiştir ve dolayısıyla bu haksız, adaletsiz, düzensiz ve eksik bir taksimdir, çünkü onları şükretmiş ve şükretmişsinizdir. tek Rab'be eşittir.

Taberî, Arapların baba kasra ile "Ben ona hakkını verdim" dediklerini ve buna "İ adîzah" ve "advâzah" ekleyerek, onu küçülttüğümde, hakkını küçümsediğimde kullanıldığını söylüyor.