Cărți - Mustafa Farhat:

Dumnezeu Atotputernicul a spus în Cartea Sa Nobilă, în Sura Al-Najm, vorbind despre ingratitudinea și negarea necredincioșilor și politeiștilor și despre negarea existenței lui Dumnezeu Atotputernicul și despre asocierea Lui cu alți zei, așa că El a spus: „Atunci. împărțirea lui Dhizi”, iar în rândurile următoare sunt semnificația cuvântului Dhizi și secretul din spatele utilizării lui.

Semnificația cuvântului Dhizi în Sura Al-Najm

Dr. Abdul Rahman bin Maasah Al-Bakr, un profesor saudit de studii coranice, spune că cuvântul Dhizi este un cuvânt ciudat și nu este folosit acum în niciun hadith sau discurs și nici nu este înțeles de mulți oameni care îl citesc.

El confirmă că din contextul versetului, cuvântul înseamnă o împărțire nedreaptă sau înclinată pe calea călăuzirii și dreptății și este luat și din „dhaza”, adică asuprirea lui, citând ceea ce a spus Imru' al-Qish: Banu Asad a devenit asuprit de domnia lor... deoarece echivalează capul cu păcatul, adică era nedrept și arogant.

El a subliniat că cuvântul „Diza” nu este folosit foarte des, dar Dumnezeu Atotputernicul l-a folosit în Coranul său, deoarece întreaga sură Al-Najm se termină cu alif scurt, astfel încât acel cuvânt se potrivea cu greutatea versetelor și dacă Dumnezeu Atotputernicul ar fi spus un alt cuvânt, acest echilibru în vorbire ar fi fost tulburat.

Interpretarea cuvântului Dhizi

Al-Bakri spune, de asemenea, în interpretarea acelui verset, „Aceasta este împărțirea lui Dhizi”, adică a fost împărțit de tine și, prin urmare, este o împărțire nedreaptă, nedreaptă, neregulată și incompletă, pentru că i-ai făcut recunoscători și egal cu singurul Domn.

Al-Tabari spune că arabii obișnuiau să spună „I-am dat dreptul lui” de către kasra the dād și adăugând „eu adīzah” și „adwāzah”, și este folosit când l-am micșorat și i-am slăbit dreptul.