Ieiunium sex diebus Shawwal post Ramadan

Ieiunium sex diebus Shawwal post Ramadan

Ieiunium sex dierum Shawwal est ieiunium sex dierum post beatum mensem Ramadan. Probatum est Prophetae preces et pax Dei super eum esse, dixit:

"Qui ieiunat Ramadan et tunc sequitur cum sex diebus Shawwal, est quasi ieiunans ad vitam."

Sensus verbi Shawwal in lingua arabica

Verbum "Shawwal" in lingua arabica incrementum significat, et augmentum hic sequitur: Fidelis mense sancto Ramadan ieiunavit, tunc praemium et praemium augere voluit, sicque post sex dies Shawwal ieiunavit. ita sex dies praeter mensem Ramadan ieiunasset, et hoc unum ex bonis factis quae optabilia in Islam habetur.

Licet sex diebus separatis mensis Shawwal ieiunare, et tempus certum non est eis ieiunandi, et homo a primo die post Eid al-Fitr usque ad sextum diem Shawwal eos ieiunare potest.

Sarraceni alacres debent ad bona et desiderabilia opera perpetuo facienda, et ieiunia non finiri mense Ramadan tantum, sed cavendum est ut ieiunent in opportunis diebus ut ieiunent sex diebus Shawwal, ut. magna apud Deum omnipotentem praemium consequamur. et bene novit Deus.

Si sex diebus Shawwal post sanctum Ramadan mensem non ieiunas, hoc non significat mercedem quam adeptus es in mense Ramadan decrescet, nec hoc significat mercedem, quam per alia bona obtinere potes. decrescet opera tua que facis in vita tua.

Sed Sarraceni semper diligenter debent ad bona et desiderabilia opera facienda, et quamvis ieiunent sex diebus Shawwal non obligant, unum est de rebus optabilibus, quae merces cum Deo omnipotente auget, quod Sarraceni facere diligenter debent.

Et Sarraceni in operibus cultus et benefactorum suorum compensari debent, et magnam mercedem apud Deum omnipotentem in omnibus que agunt assequi studeant. et bene novit Deus.

Quod dico ex aliis diebus numerat

'Addah' est vox islamica iurisprudentiae adhibita quae 'redire' vel 'compensare' significat, et solet significare dies ieiunii, qui non est factum, suo tempore compensatur.

Cum Musulmanus tempore praefinito ieiunare nequit, sicut in beato Ramadan mense ob peregrinationem, morbum vel menstruum, ius habet compensare his diebus, quo tempore ieiunare potest. Hoc dicitur faadah seu compensatio ieiunii.

Et Sarraceni, qui non poterant ieiunare tempore praefinito propter praedictas rationes, in posteriori tempore debent compensare ieiunium, et plerumque ieiunii compensantur ieiunio per certum numerum dierum in posteriori tempore, et hoc dependet. de sententia jurisprudentiae et de diversis jurisprudentiae scholis.

Et Sarraceni caveant ut statuto tempore ieiunium celebrent, et caveant inhaerere iudiciis legalibus pertinentibus ieiuniis et compensare ieiunium in eventu carentiae ieiunandi tempore praefinito. et bene novit Deus.