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Il digiuno dei sei giorni di Shawwal dopo il Ramadan

Il digiuno dei sei giorni di Shawwal dopo il Ramadan

Il digiuno dei sei giorni di Shawwal dopo il Ramadan

Il digiuno dei sei giorni di Shawwal è il digiuno di sei giorni dopo il mese benedetto del Ramadan. È stato dimostrato che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse:

"Chiunque digiuni il Ramadan e poi lo segua con sei giorni di Shawwal, è come digiunare per tutta la vita." (Narrato da Muslim).

Il digiuno dei sei giorni di Shawwal dopo il Ramadan
Il digiuno dei sei giorni di Shawwal dopo il Ramadan

Il significato della parola Shawwal in lingua araba

La parola "Shawwal" in lingua araba significa aumento, e l'aumento qui avviene come segue: il credente ha digiunato il mese sacro del Ramadan, quindi ha voluto aumentare la ricompensa e la ricompensa, quindi ha digiunato dopo quei sei giorni di Shawwal, quindi avrebbe digiunato sei giorni oltre al mese di Ramadan, e questa è considerata una delle buone azioni desiderabili nell'Islam.

È consentito digiunare i sei giorni di Shawwal in giorni separati del mese, e non c'è un tempo specifico per digiunarli, e una persona può iniziare a digiunarli dal primo giorno dopo Eid al-Fitr fino al sesto giorno di Shawwal.

I musulmani devono essere desiderosi di compiere azioni buone e desiderabili su base permanente, e il digiuno non dovrebbe essere limitato al solo mese di Ramadan, ma bisogna fare attenzione a digiunare nei giorni desiderabili come il digiuno dei sei giorni di Shawwal, al fine di ottenere la grande ricompensa con Dio Onnipotente. e Dio lo sa bene.

Se non digiuni i sei giorni di Shawwal dopo il mese sacro del Ramadan, ciò non significa che la ricompensa che hai ottenuto durante il mese di Ramadan diminuirà, e ciò non significa che la ricompensa che puoi ottenere attraverso altri beni le azioni che fai nella tua vita diminuiranno.

Tuttavia, i musulmani devono sempre stare attenti a compiere azioni buone e desiderabili, e sebbene il digiuno dei sei giorni di Shawwal non sia obbligatorio, è una delle azioni desiderabili che aumentano la ricompensa con Dio Onnipotente, cosa che i musulmani dovrebbero fare con attenzione.

E i musulmani devono essere equilibrati nel compiere atti di culto e buone azioni, e sforzarsi di ottenere la grande ricompensa con Dio Onnipotente in tutto ciò che fanno. e Dio lo sa bene.

Quello che voglio dire è contare da altri giorni

'Addah' è un termine usato nella giurisprudenza islamica che significa 'ritorno' o 'compensazione', e di solito si riferisce ai giorni in cui il digiuno che non è stato fatto all'ora stabilita viene compensato.

Quando un musulmano non è in grado di digiunare all'ora specificata, come durante il mese benedetto del Ramadan a causa di viaggio, malattia o mestruazioni, ha il diritto di compensare quei giorni in un secondo momento in cui è in grado di digiunare. Questo si chiama "faadah" o "risarcimento per il digiuno".

E i musulmani che non sono stati in grado di digiunare all'ora specificata per i motivi sopra menzionati, devono compensare il digiuno in un secondo momento, e di solito il digiuno è compensato digiunando un certo numero di giorni in un secondo momento, e questo dipende sul parere dei giuristi e delle diverse scuole di giurisprudenza.

E i musulmani devono stare attenti a eseguire il digiuno all'ora specificata, e stare attenti ad aderire alle sentenze legali relative al digiuno e a compensare il digiuno in caso di impossibilità di digiunare all'ora specificata. e Dio lo sa bene.

Un vero hadith sui sei digiuni di Shawwal

Tra gli hadith autentici che parlano del digiuno dei sei giorni di Shawwal c'è quello che l'Imam Muslim ha narrato nel suo Sahih sull'autorità di Abu Ayyub al-Ansari, che Dio sia soddisfatto di lui, che il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui , ha detto: "Chi digiuna il Ramadan e poi lo segue con sei giorni di Shawwal, è come digiunare per tutta la vita".
L'autenticità di questo hadith e l'autenticità della sua catena di trasmissione sono state dimostrate ed è stato classificato come autentico hadith nei libri di hadith approvati.

E poiché questo hadith è considerato autentico, dimostra che il digiuno dei sei giorni di Shawwal dopo il mese benedetto del Ramadan è considerato una delle azioni buone e desiderabili raccomandate dal Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui.

E i musulmani devono sforzarsi di aderire a queste azioni giuste e desiderabili nelle loro vite, e sforzarsi di ottenere la grande ricompensa con Dio Onnipotente in tutto ciò che fanno.

e Dio lo sa bene.

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