كتب- مصطفى فرحات:

قال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن هناك فرقا بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين، وذلك ردا على سؤال ورد إليه من أحد المتابعين، وذلك أثناء إحدى الحلقات التي تم بثها على صفحة دار الإفتاء المصرية وسوف نوضح تفاصيلها من خلال صدي القاهرة الآن.

توضيح هام من دار الإفتاء المصرية

وأوضح العجمي أن هذه الكلمات الثلاث تعبر عن درجات الوصول إلى الإدراك والعلم الجازم، واستدل بمثال إن علم اليقين هو أن أقول لك هذا لبن عبارة عن سائل أبيض، فإن رأيته فهذا عين اليقين، فإن ذقته فهذا حق اليقين.

واستكمل كلامه مستدلا على الجنة التي أخبرنا الله عنها، فهذا الإخبار علم، فإن رآها المؤمن بعينه فهذا عين اليقين، فإذا دخلها فهذا حق اليقين، وكذلك النار.

وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الفارق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين، أن اليقين هو العلم الذي لا يتداخل صاحبه ريب على مطلق العرف، ولا يطلق في وصف الحق سبحانه، لعدم التوقيف ، كما أن علم اليقين هو نفس اليقين، وحق اليقين نفس اليقين.

بيان من دار الإفتاء المصرية

وأشار إلى أن علم اليقين على موجب اصطلاحهم ما كان بشرط البرهان، وعين اليقين ما كان بحكم البيان، وحق اليقين ما كان بنعت العيان، أي أن علم اليقين لأرباب اليقين، وعين اليقين لأصحاب العلوم، وحق اليقين لأصحاب المعارف.

وأضاف صقر أن علم اليقين بالنار يكون في الدنيا، عن طريق العقل والقلب، وعين اليقين يكون في الآخرة عند المعاينة بعين الرأس والمشاهدة.